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第五卷佛门当兴第二十九章大战之前(1 / 2)

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泽对飞廉说道:“飞廉虽然截教在封神之战时几乎是截教的大师兄清虚道君却是仅仅被困了千余年便出来了。清虚道君的实力想必你也是知道的有这么一个人物在截教可能永远没落下去吗?”

飞廉点头应道:“却是清虚道君的实力已然达到了极为高明的地步恐怕就是与当年的东皇陛下相比也不会差很多吧?”

白泽笑着说道:“清虚道君的实力虽然已经达到了一个极为高明的地步但是说他能和东皇陛下相比却是有些夸大了。”

飞廉闻言有些惊讶说道:“当年的东皇陛下号称圣人之下第一人此时清虚道君也被称为圣人之下第一人两人应该是相差不多吧?”

白泽摇摇头说道:“飞廉这你就想错了虽然两人都是号称圣人之下第一人但是这第一人与第一人也是不同的当年的东皇陛下在祭起东皇钟之后便是圣人也没有办法可是清虚道君却是在头顶天地玄黄玲珑宝塔的时候被老君擒下。”

飞廉说道:“那也可能是因为两件法宝的威力不同造成的啊。东皇陛下的东皇钟乃是世上三大顶级先天灵宝之一威力在清虚道君的玲珑宝塔之上也很正常啊。”

白泽言道:“不对那天地玄黄玲珑宝塔乃是秉盘古父神开天辟地的大功德由天地玄黄之气而形成地。乃是世间第一功德至宝单轮防守。效用并不比东皇钟差甚至可能要在东皇钟之上。”

看了飞廉一眼白泽接着说道:“若是东皇陛下祭起东皇钟虽然胜不了圣人但是不管是任何一位圣人恐怕都无法擒下吧。”

飞廉说道:“那你的意思是?”

白泽说道:“当今世间地六位圣人。除去三清乃是由盘古父神元神所化是天生的圣人之外其他三位圣人都是以功德成圣而现在的一众准圣都是走的斩却三尸的路子。因为这条路是最简单的成圣之法。”

飞廉说道:“最简单?要斩去三尸不但要有大毅力、大机缘还要有先天灵宝寄托执念又怎么会是最简单地?相比之下功德成圣应该是最简单的吧?”

白泽说道:“功德成圣最简单?清虚道君在开天以来到现在积攒了多少功德?谁能说得清。清虚道君身上的功德多的连圣人也不敢下手打杀清虚道君。怕天道运转之下自己门下的弟子遭殃可见这功德已经达到何种程度了。”

“可就是这么多的功德清虚道君都没有成圣你说这世间还有什么大功德能让你成圣?根本不可能又如此大的功德。所以功德成圣。现在除了清虚道君有可能在未来无数的岁月中攒够这海量的功德之外其他人根本就不可能用功德成圣。”

“相较而言斩三尸之法虽然要求甚多。可是毕竟只要你能够找到三件先天灵宝再有一定的机缘证道成圣还是有可能地所以我才说斩尸之法是最简单的成圣之法。不过这个最简单也不过是相较而言。”

“世间哪里来地那许多先天灵宝让你去得。就是得到了也不一定就适合用来寄托执念。斩去三尸而且要斩去三尸也需要机缘、法力到斩去最后一道执念——自身之时对于法力道行的要求更是高到一个无法想象的地步。”

“当然这其中最难的还是以力证道之法。”

飞廉被白泽说的一愣一愣的待白泽说完飞廉说道:“当年天庭之中又传言说是你白泽是这三界中除去圣人之外知识最为广博之人以前还不是太相信现在我飞廉却是服了你说地这些我却是连听也没有听说过。”

白泽却也是微微有些得意这些东西在没有达到这个档次的时候是很少有人能知道。

只听飞廉接着问道:“白泽你既然说了那就一次说清楚也让我张一长见识。以力证道为什么是最难的?”

白泽说道:“这三种证道的方法之中。功德证道是积攒功德让天道认可。斩三尸之法是段去自身的执念尽可能的向天道靠拢。而以力证道却是以自身的**力打破天道对自己的束缚。可是天道之力又岂是那么容易打破的所以我才说以力证道是最难的。而从鸿蒙到现在敢走这一条路地只有东皇陛下与清虚道君两人。”

飞廉闻言思忖片刻后说道:“白泽既然以力证道是以自身的**力打破天道地束缚从而达到不死不灭的境界那么以力证道的圣人是不是圣人之中最强的?”

白泽笑着说道:“错了以力证道虽然是打破了天道对自己的束缚但是天道是无处不在的你证道时打破的不过是天道对于你成圣之前的束缚但是你成圣后依旧在天道的掌控之下不过是天道对于你的约束不像成圣之前那么大而已。”

飞廉说道:“那还选择以力证道干什么?随便选择一种证道的方法不久行了嘛。”

白泽抬头看着天空呆了一会说道:“成圣之后的圣人是没有多大的区别的圣人之所以不死不灭是因为圣人将自己的真灵寄托在天道之中茫茫天道不知有所少变数谁知道这位圣人的真灵寄托在那里就是同为圣人也是无法找到。就是找到了你又能拿天道如何?天道不毁圣人不死。”

“但是虽然如此圣人之间还是有微弱的差别的。这个差别便体现在圣人手中地法宝的强弱上。以及圣人对于天道地领悟上。你领悟额度越多你所能借用的天道之力便越多。你也就比其他圣人能强上一点但是这强也是强。”

“所以你所说的以力证道是圣人之中的最强者实在是个笑话。”

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