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第193章 睡觉还能做个梦(1 / 8)

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“我们只做一些探讨,并不一定适合教学。”侯平安随意的说着,安抚这个姑娘的一本正经的探讨的情绪,“随便讨论一下吧。”

“嗯!”

橙子将肩膀垮下来一下,表明自己已经放松了,实际上还是很期待。

“这首诗其实就是一种虚妄的精神家园的体现。”侯平安就说道,“这首诗是写于他辞官以后。辞官之后陶渊明过着什么样的生活?《五柳先生传》里已经讲的很透彻了,一穷二白,蹭酒喝的人,而且还不会种田。”

“种豆南山下,草盛豆苗稀。”

橙子就念出两句诗,还“噗嗤”一声笑出声来。又用手轻轻的捂住嘴。

“对呀,这样一个不会经营的人,却又‘结庐在人境’,居住在闹市。而且还有个很大的院子。能够种菊花,采菊东篱下嘛。要知道在古代,城里带有院子的住房也是很贵的。”

“所以啊,住着大院子,却又不事生产,还经常吃不上饭,喝不上酒。这本身就是个矛盾,除非就只有一种解释,那就是结庐在人境,只不过是他幻想出来的精神家园。因为在五柳先生传里,他的屋子是连烈日和风雨都挡不住的。”

“啊?这是他幻想的场景啊!”

这一下连桔子都有些诧异了。

“陶渊明的幻想可不是一天两天了,其中给我们构筑了的最大的幻想就是桃花源的世界。所以再幻想自己居住闹市的大房子里,采菊东篱,又有什么不可以的呢?”

“所以我们讲这首诗给学生,到底是要表达什么?”

侯平安接着又提出了一个问题。

“安贫乐道的精神啊!”橙子脱口而出,这些东西她记得非常的清楚。

侯平安就竖起大拇指,让她都觉得不好意思。不过还有点儿得意,就像是答对了老师的问题,得到了表扬的学生。

“真正的安贫乐道是不需要说出来的。”侯平安就笑了,“对于初中生,分析到这里就可以了,但是并不意味着我们不需要进行更深入的探讨。”

“还能看出什么来?”桔子也问。

“陶渊明生活的东晋真是众华国释道儒三教开始融合的时期,陶渊明深受儒家和道家的影响。儒家讲究治国平天下,道家讲究独善其身。一个是入世,一个是入山。他当过官,这是儒家的入世,但是官场黑暗,治国平天下的理想得不到实现,那么就入山,这是道家的影响。而道家又讲究超脱。但是在俗世之中,他有怎么能超脱得了?只能在自己的精神世界幻想出一个又一个美好的世界。来满足自己的精神家园。这就像我们经常提到的一个网络流行词。”

“什么词?”这时候有两个语文老师也凑过来了,听侯平安讲。

“YY。”

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